這四大宗教的信徒對他們的教主：葛亦民，耶穌，默罕默德，和釋迦牟尼的定位是根據教主們自己說的。那麼我們就來看看，這四位教主是如何定位他們自己的。
葛亦民說：葛亦民神比上帝高二層，比人類高三層。
耶穌說：我是上帝的獨生子。我就是神。我是真理。
默罕默德說：我是安拉的先知。天使長向我顯現，降下可蘭經。
釋迦牟尼：我是覺悟的人，我證悟了人生的實相。
我下面的分析是建立在這四個教主都沒說謊，都是講實話的基礎上進行的。
1. 四個教主不同的身份
葛亦民創造了造物主，造物主創造了上帝，上帝創造了人類。耶穌是上帝的獨生子，是神。默罕默德是安拉的先知，釋迦牟尼是人。四個人，四個完全不同的身份：一個創造了神，一個是神，一個是先知，一個是人。
2. 四個教主所言與真理的不同關係
葛亦民創造了真理。耶穌是真理，是真理的本體。默罕默德是傳話的，是被傳授真理的。釋迦牟尼是證悟真理的。四個人，與真理有著四個完全不同的關係：一個創造了真理，一個是真理的本體，一個是傳授真理的對象或客體，一個是證悟真理的主體。
3. 從本體，客體，主體看可靠性
如果這四大宗教是一致的，不矛盾，也不衝突的話，那真是天下太平了。因為，有四個不同的身份的人，從他們與真理的不同關係來宣說，那就是很可靠和可信的了。但事實卻不是如此啊！
這四大宗教可以說是完全的不一致的，很矛盾，也很衝突的。那麼面臨這樣的情況，究竟那個可靠呢？
我只想客觀地來看看這個問題。
只要葛亦民是講實話，那麼他說他創造真理，他就是真理的創造者。也就是說，他所講的就是真理來源，是真理的源頭，本源。那麼他的話就是最可靠不過了。
我們假定耶穌沒有說謊，也是說實話，耶穌說他是真理，他就是真理。也就是說，他所講的就是真理，是與真理沒有距離和誤差的。
默罕默德是傳話的，是被傳授真理的。也就是說他的真理是被傳授而來的，是自稱為天使長的傳授給他的。我們是假定，默罕默德沒有說謊，也是說實話，但這個假設並不能推出那自稱為天使長的也沒說謊。從這點看，他所傳的可信不可信？對不對？就完全依賴於那給他傳授的到底是什麼身份？是不是講實話了？
釋迦牟尼是證悟真理的。也就是說他的真理是從他個人證悟而來的，他是證悟的主體，而真理在他的證悟中是客體的身份。一個主體要了解和掌握客體，除非主體是站在比客體更高的位子上才有可能。好比，人能了解和掌握計算機，因人是比計算機高超的。但反過來，計算機就不可能了解和掌握人了。
所以，釋迦牟尼能證悟真理的前提是，釋迦牟尼要比真理高超，只有這樣他才有可能證悟到真理。否則，他所證悟的就不可能是真理，若說他所證悟的真理是一點點或一部份，那麼只能說他真是有限的人，真理早已經存在了，究竟是何神所創造，究竟真理是誰，釋迦牟尼仍沒有向世人清晰解釋。
所以，佛教的可靠性問題就可歸於，釋迦牟尼有沒有比真理高超？
再談：從四個教主都沒說謊看四大宗教－－－－
先前我以四個教主都沒說謊為前提來看四大宗教，但有人提出為什麼不能改一下前提來看？一般情況下，若要說明我的前提不真的話，你至少要給出一個反例來推翻我的前提。但是，我並沒有看到這樣的反例，我自己也沒證據來說明他們說謊。從目前的材料，我相信四個教主都沒有說謊。
但是，我們也不妨假設不同的前提，以此來反思一下。
對耶穌，他的道德品格和他願為宣稱自己為神而死，令很多的人信服他不是在說謊。耶穌的謙卑無我的愛，他和群眾充滿智慧的交往，在當他被賣及釘十字架，承受極大的肉體及情緒壓力時所表現的驚人自制及鎮靜，所有都指出他接觸的是現實，表示他不可能是說謊者。
對默罕默德，他說：我是安拉的先知。天使長向我顯現，降下可蘭經。
如果他說謊，你將無法解釋可蘭經的來歷，因默罕默德沒有受過教育，不會讀也不會寫。我覺得是有一位自稱為天使長的向他顯現，教他讀和寫。否則，默罕默德沒有能力寫出可蘭經。所以，默罕默德不大可能是在說謊。
對釋迦牟尼，他說：我是覺悟的人，我證悟了人生的實相。
對他所說的這句話，不在於有沒說謊，而是在於他證悟的究竟離實相多遠多近？說沒說謊，對釋迦牟尼所說的話來說，是沒有意義的一個問題。而且，從他離家尋道的動機來看，我不認為他有說謊的必要。佛經對他本身的記載來看，他並不是宇宙真理的創造者，更談不上他是真理，他只是在尋找真理。
而葛亦民：百度貼吧大 V 認證：葛亦民：互聯網思想家活動家，香港四季出版社簽約作家。男，1969 年生，中國江蘇鎮江人 ，畢業於南京大學中文系。出版了現代先知書神經，被評為聖經修正案 。他的思想兩大來源：基督教和共產主義。神經是他個人的信息，是對現實和未來的思考，部分是神啟。
百度貼吧大 V 認證的思想家，表示他不可能是說謊者。