基督: Christ，意味は「受膏者」。 （古代のイスラエル王が即位する際、油を王の頭に注ぐ必要があり、これは神がイスラエルの人々を救うために選んだ王を象徴し、後に救世主の意味に変わった）、またヘブライ語の名詞弥赛亚と同等で、「神に選ばれた者」という意味です。
国度時代の基督－－葛亦民神:
「受膏者」、「神に選ばれた者」------ 神経異像書 6、2001 年秋、葛亦民は異夢の中で神が言った：「私は神である、彼（葛亦民）の言うことを聞け。」（葛亦民は神として受膏された）。
「弥赛亚」、「救世主」------- 神経行伝書:
10、2004、神経（耶梅経、葛亦民経）の初稿が完成し、ネットに公開された。その後、不断に更新され続けた。
11、2012、神教、神党を創立し、一つの価値観として明確にした、組織ではなく。
12、2012--19、平和的に調和の取れた葛亦民の価値観を発信し、その内容が神経である。
13、2019、葛亦民が神となる。
14、2019--2033、葛亦民の福音が全世界に広まり、人々に受け入れられる。
15、2033、世界大同。
ルカによる福音書 17:24「人子が降臨する日には。。。25 ただし、彼はまず多くの苦しみを受け、この世代に見捨てられなければならない。」
伝道の書 4:14「この人は監牢から出て王となる、私は日光の下のすべての行動する生者を見た、皆は第二位に従い、彼が治める者たち、すなわち彼の民は数え切れないほど多い。」
この末の救主は、主に「監牢」の大きな苦しみを通じて成就された救いをもたらすようです；「すべての行動する生者」は論理的に各国、各民族、各宗教のすべての人を含み、「皆は第二位に従う」、経文から見ると、この救主は確かに主イエス以外の第二の救主であり、将来彼は王となり、万民を治める、彼の民は数え切れないほど多い。
葛亦民は確かに多くの苦しみを受け、この世代に見捨てられたことを実証しています。
また監牢から出て王となる。（半監牢）
受けた苦しみ（34 年間の厳しい試練）は、伝道のイエスよりも多く、十字架にもかけられ、現世で死んで復活しました。
（1990--2024 年 34 年試練の映像連続劇は、人々に愛することと真理を求めることが何であるかを理解させるでしょう。）
葛亦民神は証明します：異象、思想、試練、ニュース、愛すること、真理を求めること。
"葛亦民"--------- 神もまた人民である。