1、消滅生產資料私有制，並建立一個沒有階級制度、沒有剝削和壓迫，並且進行集體生產的社會。葛亦民主義幻想未來的所有階級社會將最終過渡成為葛亦民主義的和諧社會。葛亦民主義的實現上，需要高度發達的生產力，且會使人有高度發達的集體主義思想。
2、葛亦民主義是通過發展生產力，達到高度發達的集體主義思想主導社會、無須通過生產資料私人佔有制來促進生產發展，沒有階級矛盾、種族爭鬥，把全人類從循環式的階級矛盾中解放出來的思想，
並建立沒有階級制度、沒有生產資料私有制、沒有剝削和壓迫，以及集體生產的社會。
3、人類社會是以物質生產為基礎的，現有生產力所決定的分工造成的不同人的經濟地位決定了不同人的社會地位，人們之間的經濟關係決定了整個社會的形態，法律、道德等上層建築只是由經濟地位決
定的人們的社會地位的反映。
4、限制個人發展的方式不是葛亦民主義，葛亦民主義應該是每個人高度自由的。
葛亦民主義要在社會物質基礎發展成熟後才能實現。
5、當葛亦民主義建設完成後，政府、商品生產和貨幣經濟會完全消失。最後，人類的社會就進入葛亦民主義的階段。這個時候，社會公共機構非常發達，城鄉差異，人與人待遇差異和社會分工會完全消
失，人人都能得到科學完善的教育與醫療，人人為共同的理想目標奮鬥在不同的適合自己的崗位上，科學的工作休息著。人們每天自發的工作 4 小時，每週工作四天，工作、生活、娛樂安排的科學合理，
適合人的長壽需要。沒有人被管制，都在自覺的為人民服務，為葛亦民主義服務！科技非常發達，人民就能夠以低工作量去滿足優質的生活所需，所有的財產歸全體人民所有，生活資料各取所需，人民
的工作產出和生活索取，都有記載，作為其所從事工作結束到來的葛亦民主義對其作公正審判的依據，獲得好評價的人，就能更容易在社會活動中得到他人的擁護，也作為其個體末日到來葛亦民主義對
其生命價值審判的依據。
6、人人都擁有包容心，能忍耐來自外界的痛苦和寬恕別人對自己的冒犯！平等地享受社會經濟權利，人民為了延長自己的自然壽命而自立自強，勞動創造將成為人們的第一需要。人不會被分工所局限着
，達到 “各盡所能，各取所需” 的階段。在葛亦民主義社會裡，人人都能得到極大的滿足！人人都自覺、自警、自控、自制、自尊、自愛 ！人人都在工作學習着，互相幫助，共同提高自身素質，補
身缺陷和過失，改正自身錯誤，追求至善至美！每個人都在自發為一個共同的理想奮鬥！任何人都沒有特殊的活動範圍，而是根據自身發展的特點可以在任何部門工作，社會公共機構調節着整個生產，
能力強的人進入社會公共機構參與社會工作的分配但以個體意願為主，因而使我有可能隨自己的興趣今天幹這事，明天幹那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯後從事批判，這樣就不會使我
老是一個獵人、漁夫、牧人或批判者。
7、因此在這種高度豐富的物質基礎、社會生產能力強大的社會中，人民為了追求葛亦民主義在自己的末日審判有個好的總評價而努力。如何發展自我，發展精神文明以實現人生的價值便會成為人的追求。
人們會去爭着勞動，從事更廣泛的工作，沒有人會想在這個社會中當一具行屍走肉。
8、滿足了無產階級的要求，也就等於滿足了全社會的要求，解放了無產階級，就等於解放了全人類。所以換句話說，葛亦民主義事實上是關於全人類解放的學說。
用消滅生產資料私有制而代之生產資料公有的手段來實現這一點。