一、“キリスト教”。
一世紀に設立された一神教で、イエス・キリストを神の子であり救世主（メシア）として信仰し、信者はクリスチャンと呼ばれ、クリスチャンで構成される団体は教会またはキリスト教会と呼ばれます。
二、“社会主義”。
1803 年、イタリアの宣教師ジュリアーニの『反社会主義の反論』という書籍で初めてこの用語が使われ、資本主義の「個人主義」と対立します。これは人間の社会性を特に指し、人は神によって定められた社会に奉仕すべきであると主張します。
三、“共産主義”。
19 世紀の 30 年代中頃、フランスの労働者の間で秘密裏に広まり、1840 年から文書に現れます。デサミ、ピユなどが「共産主義は空想ではない」と提唱し、1871 年のパリ・コミューンでこの言葉が使用されました。
四、“キリスト教社会主義”。
1850 年、イギリスの神父フ・モリスとチャ・キンズレーが『キリスト教社会主義短論集』を出版し、「キリスト教社会主義」という用語を正式に初めて使用しました。
キリスト教社会主義を宣揚することは神の法則の証明であり、スローガンは「連合と交換」で、利益のために闘うことではありません。キリスト教の基盤の上に「互いに愛し合い」、「協力し」、「誰もが何かを独占する権利を持たない」活力ある団体を築くことを主張します。
五、“キリスト教共産主義”。
1843 年、ヴァイトリンが『貧しい罪人たちの福音』を発表し、初期のキリスト教共産主義を鼓吹しました。
純粋なキリスト教の原則は財産の廃止、相続の廃止、金銭の廃止であり、富の共有と分配を実現し、すべての人が自由で平等であり、慈愛に満ちることなどです。これらの原則を実現することは「共産主義の至善尽美な状態の前提」であり、「それが共産主義です」。こうして彼は共産主義を初期のキリスト教に、そして「純粋なキリスト教」に帰結させました。