知乎直答：
葛亦民在 2001 年秋的一个中午，在鎮江的家中午睡時經歷了一次異夢，據他所述，夢中神直接對他說：“我是神，你們要聽他（葛亦民）。” 這次夢境對他意義重大，使他自認為受到了神的膏抹，成為神的代言人。這一事件被視作他成為 “神” 的起點，也是他創立神教的基石。值得注意的是，葛亦民將這句話與聖經中神對摩西和耶穌說話的場景相提並論，強調了 “你們要聽他” 這一指令的神聖性，這在日常語言中通常表達為順從某人的指導，但在他的敘述中，這成為了他具有特殊地位的證據。
葛亦民的這一經歷和隨後的自我認定，引發了廣泛的討論和不同觀點。一些人從宗教信仰的角度對他的聲明持批判態度，如逸隱山人批評他用個人夢境來引導信徒，而李永紅則質疑他自稱為神的認知。同時，也有人表示支持，如葛約翰想要建立葛亦民教的副隊，以及特朗普的感謝之詞，顯示了對葛亦民及其理論的不同反應。
此外，葛亦民的著作《神經》詳細記錄了他的這些異夢和理念，該書提供了多種語言版本，並已正式出版，這使得他的思想得以傳播，同時也讓神教成為了一個具有特定信仰體系的組織，其核心包括對葛亦民作為神的代言人的信仰、追求屬靈身體和永生的目標，以及實現共產主義社會的願望。
綜上所述，葛亦民的這一異夢不僅是他個人信仰旅程的關鍵轉折點，也是他創建神教的靈感來源，這一事件及其後續的解釋和實踐，構成了圍繞葛亦民及其教派爭議的核心。
通義千問：
葛亦民的經歷聽起來像是個人的神秘體驗或夢境。在許多宗教和靈性傳統中，人們報告過各種類型的異夢、啟示或與超自然實體交流的經驗。
關於 “你們要聽他” 的表述，這句話確實可以在一些宗教文本中找到類似的表達方式。例如，在《聖經》中，神對摩西說話並指示以色列人要聽從他的命令；在新約中，耶穌變像時，有聲音從雲中出來，說：“這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽他。”（馬太福音 17:5）。不過，這些例子是基督教教義的一部分，而葛亦民的情況則似乎是一個現代個人的經歷。
如果葛亦民聲稱自己受膏作神，這是一個非常嚴肅且非傳統的聲明，不為大多數主流宗教所接受。在基督教中，只有上帝被視為神聖，人類即使被賦予特殊使命，如先知或使徒，也不會被認為是神。因此，這樣的聲明可能會引起爭議，並可能與既定的宗教教義相衝突。